Reflexão para o mês de março de 2025

“É este o tempo favorável, é este o dia da salvação.” (da Carta aos Coríntios)

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

Vivemos um tempo marcado paradoxalmente pela pressa e pelo adiamento. Corremos desenfreados de um lado para o outro, cumprindo as tarefas diárias, mas, tantas vezes do mesmo modo apressado, adiamos projetos ou decisões, relevando-as para um plano secundário, como se dispuséssemos de todo o tempo futuro para os concretizar. Julgamos sempre que haverá uma altura melhor, uma ocasião mais propícia, um tempo mais adequado. E vamos adiando, à espera das conjunturas mais favoráveis e até do alinhamento dos astros… E, outras tantas vezes, essa oportunidade perde-se porque nós não somos donos do tempo…

São Paulo, na sua carta aos Coríntios, exorta-nos com esta certeza inabalável: “É este o tempo favorável, é este o dia da salvação.” Esta afirmação é um convite à consciência do presente, à ação de Deus no momento presente, no agora que é o tempo que me pertence. Deus age no agora. Muitas vezes, olhamos para o passado com saudade ou arrependimento, lamentando os erros cometidos ou sonhando com tempos que parecem ter sido melhores. Outras vezes, projetamos tudo para o futuro: “um dia vou ter mais tempo para estar com os meus amigos”, “quando tiver mais disponibilidade, vou fazer voluntariado”, “quando a minha vida estiver mais tranquila, vou dedicar-me à minha comunidade”, “quando sentir que estou pronto, vou comprometer-me mais”. Mas estas palavras de São Paulo rasgam estes mesmos adiamentos e colocam-nos diante de uma verdade fundamental: o momento certo é este no qual eu vivo.

Há duas palavras gregas para “tempo”: “chronos” e “kairós”. “Chronos” refere-se ao tempo cronológico, aquele que medimos com o relógio e com o calendário. Já “kairós” é o tempo oportuno, o tempo da graça, o tempo de Deus. Quando São Paulo nos diz que “este é o tempo favorável”, ele fala-nos do “kairós”. Não se trata de um tempo qualquer, mas do tempo que Deus nos concede para que algo novo aconteça. E esse tempo “perfeito” é o tempo do agora com as suas circunstâncias e imperfeições. Deus prepara-nos, com o seu Amor, este tempo, este presente que nos é dado. E porque é um presente, só pode ser bom. E porque vem de Deus, só pode ser uma graça. Mesmo quando passamos por dificuldades, mesmo quando as circunstâncias parecem adversas, Deus pode fazer deste tempo um tempo favorável porque nos permite compreender a sua presença em nós.

E Deus fala-nos, neste nosso presente, de diversas formas: numa inspiração no coração, num encontro inesperado, numa dificuldade que nos ensina, numa Palavra que ouvimos. Mas, se estivermos distraídos ou sempre à espera de um “tempo melhor”, corremos o risco de perder a oportunidade de viver este presente que Deus nos quer ofertar. Por isso, a salvação não é algo distante, mas uma realidade que se inicia no hoje da nossa vida. Se precisamos de renovar o nosso interior, o momento de mudar é agora. Se precisamos de um compromisso mais forte, o momento de assumi-lo é agora. Deus está presente no agora, e é aqui que Ele quer encontrar-nos e cobrir-nos com o seu Amor.

Isso não significa que não devemos planear o futuro, mas sim que não devemos deixar de viver o hoje na plenitude da graça de Deus, na certeza da confiança de quem nos ama. Deus não nos pede que esperemos por um amanhã incerto, mas que vivamos com intensidade a Sua graça no presente. Ele está no presente, chamando-nos neste exato instante a uma vida renovada. Este “tempo favorável” também não significa que tudo será fácil ou perfeito, mas que acreditamos que Deus age nas nossas vidas no momento presente, independentemente das circunstâncias.

Muitas vezes, esperamos um momento ideal para agir, para transformar a nossa vida. Mas a verdade é que o tempo favorável não é quando as condições parecem perfeitas, mas sim o agora, com todas as suas dificuldades e desafios. Deus chama-nos a agir no presente, mesmo diante da incerteza. Deus convida-nos a viver plenamente o hoje, sem adiamentos.

O tempo favorável. A história do meu presente diário. A minha resposta diária ao amor de Deus por mim. Como estou a viver este meu agora? Tenho consciência da oportunidade que cada dia me traz de amar mais, de acolher mais, de ser mais? Será que estou sempre à espera de condições ideais para me comprometer mais? Será que estou a adiar mudanças que sei que preciso fazer? Será que estou realmente a aproveitar este tempo como um tempo de graça? Escutemos o que São Paulo nos diz: o tempo favorável é hoje; o dia da salvação é agora. O tempo presente é um ato de entrega e de confiança. Significa estar verdadeiramente onde estamos, sem distrações desnecessárias, praticando a atenção plena. Significa escutar com atenção, falar com verdade, amar sem reservas. Que possamos, então, abraçar o presente como o presente que é. Que saibamos saborear cada momento como uma bênção, uma nova oportunidade de sermos, simplesmente, felizes.

Reflexão para o mês de fevereiro

“E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido“ (da Carta aos Gálatas 6, 9)

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

“A gramática da Bondade”. Há dias deparei-me com esta expressão sublime num manual de Português do 12.º ano. É da autoria do Cardeal José Tolentino Mendonça e nela se resume todo o plano da vivência cristã. De facto, a bondade não é apenas um valor ou um comportamento ocasional, mas sim um elemento estrutural essencial dentro da fé cristã. A bondade permeia todas as áreas da vida cristã, moldando relacionamentos, atitudes e a maneira como os cristãos interagem com o mundo ao seu redor.

Ser bondoso, na identidade cristã, significa viver de acordo com essa gramática, onde cada ação, palavra e intenção se alinham com a vontade de Deus. E isto manifesta-se no perdão, na caridade, na paciência e no compromisso com a justiça e a verdade. Portanto, a bondade cristã não é apenas um princípio ético, mas uma resposta ao amor de Deus, moldando a vida de quem crê ao plano de salvação que Deus tem para cada um de nós. É o amor a Deus que nos faz sempre reconhecer no outro o próximo, o irmão ou a irmã a ser amado. E isso requer compromisso pessoal, decisões e escolhas de vida.

A bondade é ativada pela escuta genuína da Palavra de Deus que nos impele a viver de modo pleno a totalidade do Amor divino. Quando verdadeiramente conhecemos e nos deixamos orientar pela mensagem de Jesus, percebemos que os nossos esquemas mentais têm de ser alterados. Compreendemos que temos de investir mais nas relações, que temos de praticar mais a atenção para com o outro. E se assim nos deixarmos ir, na base da confiança e da esperança, há todo um mundo novo que vem até nós. Um cristão é um agente de mudança, é uma luz que ilumina a escuridão, é um desafiador de lógicas e julgamentos.

Como podemos nós, nos nossos contextos e histórias diárias, concretizar este mistério da bondade? A resposta a esta questão encontrámo-la sempre na ordem da simplicidade. A bondade está sempre ao alcance de todos porque todos nós fomos feitos à imagem de um Deus que só nos ama e que, sendo Ele próprio um mistério de bondade insondável, só espera de nós a concretização desta mesma bondade. A grande novidade que o Evangelho anuncia não é tanto o facto de que Deus é fonte de bondade, mas que todos os homens podem e devem agir à imagem do seu Criador. Por isso, o mais pequeno gesto de bondade tem um valor incalculavelmente maior do que muitas teorias, belas palavras ou boas intenções. Pessoalmente, não consigo deixar de acreditar na perseverança da bondade. Se a procurarmos à nossa volta, vamos encontrá-la, pelo que concluo que o que é verdadeiramente humano e revolucionário é isto mesmo, esta necessidade de acolher o outro, de fazer o bem, de personalizar este mesmo bem. A bondade é como uma chama que pode estar momentaneamente oculta, mas nunca se extingue definitivamente ou como uma semente debaixo da terra que, mais tarde ou mais cedo, vai brotar e dar fruto. Nem sempre a bondade é notória e evidente, mas ela existe e torna-se real se nela escolhermos investir. E o que investimos ser-nos-á devolvido, conforme a promessa do Senhor.

Na missa inaugural do seu pontificado, o Papa Francisco deixou-nos esta imagem fortíssima: “Não devemos ter medo da bondade.” Parece ser algo contraditório, mas acaba por ser a fotografia de uma certa realidade que nos envolve. A bondade não é virtude dos fracos, antes, pelo contrário, denota fortaleza de ânimo e capacidade de solitude, de compaixão, de verdadeira abertura ao outro. Bondade implica ação, envolvimento, ousadia em contrariar a lógica mercantilista das relações humanas. Anos mais tarde, o Papa voltou a repetir a que talvez seja uma das suas declarações políticas mais forte: “Que a vossa bondade seja revolucionária.” Porque viver a bondade numa sociedade que idolatra o umbiguismo, a competição e o sucesso desenfreado é ir contra a corrente, é assumir um cariz revolucionário. Bondade gera bondade. Alegria provoca alegria. Afeto multiplica afeto. Não há contagens negativas nem cálculos premeditados. É a lógica do Amor de Deus que vai contra todos os cálculos, previsões e estimativas humanas.

Precisamos de espaços onde praticar a bondade. Precisamos de pessoas que exijam de nós essa prática da bondade. Precisamos de nos descentralizarmos e de olharmos para o Outro nos outros. Precisamos de procurar ativamente a bondade, de nos deixarmos guiar pela empatia, de provocarmos generosidade em quem nos rodeia. Precisamos de ver com o coração que limpa a negrura dos dias, que abraça as dores partilhadas, que nos ergue sempre em esperança. A escolha é nossa. A de procurar ativamente esta bondade que existe. A de criar gestos de bondade para multiplicar essa bondade. A de salvar o nosso mundo. A de fazer da palavra bondade um verbo na voz ativa e conjugado no presente do Indicativo. Peçamos ao Senhor a graça de contemplar a vida através da beleza da bondade: “Ensina-nos, Senhor, o que significa bondade, esta forma afetuosa de conduzir a realidade e as relações.”

Reflexão para o mês de janeiro

«Coragem, minha filha! A tua fé te salvou!» (do Evangelho de São Mateus 9, 22)

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

Feliz Ano Novo! Felizes 365 dias que nos serão dados viver!

O início de um novo ano pede-nos sempre uma reflexão acerca do ano que passou. Gosto de fazer este exercício de análise e, quando olho para trás, em particular para estes últimos quatro anos, só me consigo sentir grata. E motivo é muito simples: a minha escolha de vida, a minha Fé e o modo como a tenho vivido. A minha escolha de Fé trouxe-me até à pessoa do presente que sou hoje e com as pessoas que são o meu presente. E esta minha escolha pode não responder às minhas perguntas de por que razão a morte nos aconteceu há quatro anos, mas olhar para o que nos tem acontecido com olhos de Fé e de Esperança traz-me uma grande paz e uma imensa gratidão. Creio ser esta uma das mais importantes dádivas de se viver em Fé: experimentar a gratidão, saborear a bondade, viver a paz mesmo que, aos olhos do mundo, tal pareça impossível. E, acima de tudo, a Fé ajuda-nos a compreender como é que da morte renasce sempre a Vida. Sempre!

A Fé é uma construção pessoal. Primeiro, é sempre um desejo, uma vontade, um querer. Tem de existir esta disponibilidade, não pode ser imposta. Eu desejo conhecer Deus que me ama, mas que ainda não conheço, portanto, muitas vezes, é-me difícil retribuir esse mesmo amor. Eu tenho vontade de experimentar quem este Deus é, como é que Ele se manifesta, como é que Ele vive nas suas testemunhas. Eu quero fazer este caminho de busca e de construção. Este será assim o primeiro passo a dar numa caminhada de Fé. Por isso, a Fé implica uma relação pessoal, uma adesão. É um ato de confiança, é um caminhar sem garantias que implica a entrega das minhas fragilidades a um Deus as acolhe. A Fé é um processo que cresce com o risco, abrindo-nos caminho que é a nossa vida toda.

A gramática da Fé pede a sua conjugação no plural. O caminho que a fé nos mostra é sempre comunitário. Uma Fé genuinamente vivida só existe quando é partilhada, quando é espaço de bem comum com os outros e para os outros. A Fé implica relação, contacto, aliança. A Fé, para crescer, precisa de ser alimentada, nutrida, cuidada, caso contrário, ela torna-se mais vulnerável, mais frágil, mais sujeita à erosão do tempo e das incertezas. A Fé alimenta-se na oração, no quotidiano, na relação com os outros meus irmãos que são sempre o melhor reflexo de Deus.

Uma vida de Fé exige muita coragem e ousadia. Isso significa esforçarmo‐nos para não ficarmos paralisados pela presença da morte e da destruição que nos cercam hoje. Assim, ter Fé é deixarmo-nos ser socorridos. É não termos receio de nos entregarmos totalmente, tal como somos, com tudo o que somos. A Fé não é uma garantia, não é uma apólice de seguro. Ter fé não me vai impedir de assistir à morte daqueles que amo. Ter fé não me vai proteger de uma doença ou de um desaire profissional. Ter fé não me vai pagar as contas no final do mês. Mas ter Fé ajuda-me a superar todas estas dificuldades, a abraçá-las e a vivê-las de uma forma, a caminhar por entre vales tenebrosos guiada pela confiança que a Terra Prometida nos traz, acreditando que as dificuldades, as dores, os obstáculos não são o ponto final.

Então, como é que a Fé nos salva? De forma, de que modo ter Fé é garantia de salvação? A Fé salva-me na medida e que eu escolho que a minha Fé me salve. E a Fé que me salva depende de mim, isto é, da minha vontade em querer ser salva a partir da Fé que me salvará. Se não fosse a minha escolha de vida em Fé e pela Fé, não sei quem seria. Obviamente, é possível viver sem Fé, mas a minha história de vida tem um saldo inegavelmente feliz por causa da minha Fé. Sou uma pessoa melhor porque acredito que há uma Vida que nos espera não só aqui, mas sobretudo na Eternidade. Aceito com paz as minhas fragilidades porque sei que há um Deus que as acolhe. Sinto-me mais serena perante os obstáculos porque sei que são passageiros. Ter Fé ajuda-me a queixar-me menos do que me acontece e a desprezar qualquer revolta ou raiva que com facilidade se apegam ao coração humano. A minha Fé faz-me saber o que não é verificável pela racionalidade e ajuda-me a saber viver com isso. A Fé é simultaneamente entendimento e mistério, mistério e entendimento. Quando a razão já não consegue explicar os acontecimentos, então é nesse espaço que a minha Fé atua e me faz viver. Ter Fé ensina-me que é possível viver numa Irmandade feliz, que há uma mão que nos segura, que há sempre uma Voz que canta contigo a tua canção.

Quem mergulha numa vida de Fé, nunca mais deseja voltar ao superficial. Foi o que aconteceu comigo… Quem se deixa levar pela perspetiva de ler a vida como dom, nunca mais se deixa contaminar pela ingratidão e pela futilidade. A Fé é o meu superpoder! Reveste-me de fortaleza, aumenta a minha imunidade, protege-me do caos e do egoísmo. Mesmo quando ela brilha de forma muito ténue na escuridão, muito frágil e, muitas vezes, prestes a apagar-se…

O meu desejo para este Ano novo cheio de dias por inaugurar é que a minha vida possa ser sempre um testemunho deste meu superpoder. Que através das minhas palavras, ações, escolhas e comportamentos, eu seja capaz de personificar aquilo em que acredito. Que a minha fé seja sempre “uma boa notícia”, que é o sentido literal da palavra “Evangelho”. Que de mim se possam lembrar como uma mulher de Fé. Que eu possa anunciar com a minha vida como sou feliz com as minhas escolhas. “Seja o que for, será bom. É tudo.” Termino com estes versos do poeta maior, Daniel Faria. São o espelho do que é viver em Fé e pela Fé todos os dias. Que seja este o nosso mantra diário ao longo deste novo ano!

Reflexão para o mês de dezembro

“Espera no Senhor. Sê forte e corajoso e espera no Senhor.” (Salmo 27)

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

A história da fotografia que acompanha este texto é muito simples. Colónia, Alemanha. JMJ 2005. Em agosto, num dia particularmente quente com temperaturas invulgares para aquela cidade. Durante mais de cinco horas, estivemos na praça em frente à majestosa catedral de Colónia à espera que o Papa Bento XVI chegasse para saudar os peregrinos. As expectativas eram grandes. As horas iam passando, o calor aumentando, as conversas fluíam, os risos intensificavam-se. Estávamos ativamente à espera. Numa espera comunitária, sem pressas nem ansiedades porque sabíamos que o Papa estava a chegar. Quem já fez a experiência de participar numas JMJ sabe que uma das atividades previstas é mesmo esta… estar à espera do Papa! Percorrem-se lugares, escolhem-se os melhores sítios, combinam-se estratégias. Tudo para, simplesmente, ver o Papa. Para quem está de fora deste tipo de eventos religiosos, isto pode parecer algo “estranho” e uma perda de tempo, mas para nós cristãos esta espera é sempre significativa. Esperamos aquele que para nós é o representante de Jesus no meio de nós.

Ao deparar-me de novo com esta fotografia que representa a nossa espera, veio-me à ideia este conceito de espera cristã, conceito este que marca de forma evidente este período que hoje iniciamos – o Advento. O tempo do Advento é, por excelência, o tempo da espera. É o tempo privilegiado da preparação, do cuidado, da atenção. É o tempo do silêncio que fecunda, do olhar que procura a beleza, da paciência que se torna ação. Nestes dias que antecedem o Natal, a função do cristão é essa mesma – a de adventar.

Adventar. Adventar é esperar o que se anuncia, aguardar, com fé e esperança, o que está para vir e ver. Somos pessoas em advento, em preparação, em caminho. A nossa vida é uma espera contínua, daquilo que há de vir, do que há de acontecer, do que viveremos na Terra que nos está prometida para toda a Eternidade.

Muitas vezes, associamos esta espera a algo que nos é difícil de suportar, um vazio que se instala, uma ausência que corrói. Mas o tempo do Advento que nos é dado viver ressignifica esta noção de espera. É este o papel de Deus nas nossas vidas. Dar um novo significado à nossa história, ao que nos acontece. Dar uma nova possibilidade de caminho às nossas inquietações e incompreensões.

Adventar é esperar. E esperar não é passividade, não é impaciência, não é ansiedade. Esperar em Deus é dispormos do tempo propício para a profundidade, para abandonar a superficialidade, o imediato que tantas vezes nos faz viver de forma incompleta. Há uma dinâmica própria na espera cristã que não se enquadra nas dinâmicas deste mundo. Por isso, o esperar de um cristão é, muitas vezes, mal entendido e aceite. Esta espera cristã só é plenamente compreendida na disponibilidade interior e na confiança. Esta espera enche-se da riqueza maior que é Deus que vem até nós. Aquele que nos ama, ele próprio já nos espera. E sabermo-nos esperados por ele dá-nos a paz de que precisamos. Por isso, esta espera cristã fortalece-nos, torna-nos mais comprometidos com a vida que nos vai acontecendo, estimula a nossa criatividade, promove a nossa empatia, alarga-nos horizontes, liberta-nos do peso do que é concreto.

Neste Advento que hoje iniciamos, desafiemo-nos a aprender a esperar mais e melhor. Esperar implica confiança. No que nos espera. Nos que amamos. No desconhecido. No inesperado. No que não controlamos. Mas saber que há um Deus que nos espera é saber que essa espera vem de Deus. A nossa vida faz-se de esperas. A nossa vida está cheia de “adventos”. Precisamos do exercício da espera, escolhendo boicotar a ideologia da pressa, da inquietação, do utilitarismo.

Adventar não é passividade nem desistência. É ação, procura, entendimento. Esperamos na alegria e na vigilância. Esperamos com abertura e disponibilidade.

Na palavra “esperança” encontramos a palavra “espera”. E isto não é um mero acaso linguístico. Quem espera, tem de esperar com esperança. Porque esperar é sempre desejar o que está para vir. Esperar confirma a nossa esperança. Quem espera, alcança porque se deixa acreditar. Num futuro maior, numa alegria multiplicada, num fruto nascido de uma semente planta. Exercitamos a esperança quando escolhemos esperar e, assim, passamos a olhar o presente e o futuro com outra certeza no meio das incertezas.

Advento. Há uma festa que estamos todos a preparar. Uma festa a ser vivida já na antecipação de um nascimento feliz. Diz a sabedoria popular que o melhor da festa é esperar por ela. Pois é este o caminho que nós cristãos somos convidados a percorrer. Adventar. Saber esperar. Saber preparar aquela festa que nasce em mim com o nascimento d’Aquele que faz ser Luz. Adventar. Que saibamos conjugar este verbo nas ações dos nossos dias. Que nos assumamos como cristãos de advento, comprometidos com o caminho, empáticos com os irmãos, anunciadores de esperança.

Reflexão para o mês de novembro

“Eu sou a Ressurreição e a Vida.” (do Evangelho segundo São João 11, 25)

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

“Ele agora é uma estrelinha.”, disseram-me, nos dias seguintes à morte do Jorge. “Vais conseguir senti-lo mais perto de ti agora.”, repetiam-me várias vezes. “Agora ele está mais descansado.”, afirmaram outras tantas pessoas. Num estado de anestesia própria de quem acabou de ser empurrada para um buraco negro, ouvia o que me iam dizendo como se de um eco se tratasse ou como se me falassem numa qualquer outra língua da qual apenas reconhecia os sons e não os significados. E pensava eu: “O Jorge, uma estrelinha?! O que ele gozava com esta expressão…”; “Vou senti-lo mais perto de mim agora?! Como? Eu queria é que ele estivesse sentado comigo na sala a rirmo-nos do que estávamos a ver na televisão ou a comer um prato de massa…”; “O Jorge, mais descansado?! O Jorge?! Ainda tínhamos tanto para realizar, concretizar, acontecer…”. Agradeço o propósito destas frases que é intencionalmente bom. Confrontados com a irracionalidade da morte (e pensando na nossa própria finitude), não sabemos bem como reagir nem o que dizer, portanto estes dizeres ensaiados e do senso comum acabam por ser um refúgio embrulhado em ânimo que oferecemos, quase em piloto automático, a quem está a sofrer. Mas, na prática, a quem está a tentar sobreviver ao tsunami da morte de um ser querido, estas frases feitas nada trazem de animador e podem até trazer uma certa incompreensão e ainda mais tristeza. Nestes momentos, um abraço é o maior consolo que se pode dar e oferecer e a companhia nos dias seguintes é a mão que nos segura firme para não resvalarmos. Curioso, como ainda anteontem, o próprio Papa Francisco alertava para isto mesmo, para o “perigo” deste tipo de frases consoladoras. (Como já eu já tinha este texto escrito antes, tenho agora a certeza que ele não lê o nosso site, mas lê os meus pensamentos ou conseguiu, pelo menos, aceder ao meu computador…)

Então, como é que se vive depois da morte? Como é que se continua a contar o tempo no calendário quando alguém desparece? Como se faz para continuar a cumprir tarefas, a festejar acontecimentos, a sonhar projetos novos? Qual é o manual de instruções para estas situações?

Ao longo destes já quatro anos, fomos encontrando muitas perguntas, dúvidas, vislumbrando muitas certezas e acertos. A saudade é uma doença crónica. Ela existe. Uns dias sentimos mais, outros dias nem nos lembramos que dói. Aprende-se a conviver com ela, a saber que ela existe, mas que não nos domina nem nos impõe um viver escuro, triste, apático. Não há uma fórmula mágica que oculte o sofrimento, mas há um modo de vida que nos impele não só a continuar a caminhada, mas a fazê-la até com mais alegria, com mais gratidão, com mais empenho. A darmos o melhor de nós a cada dia que nos continua a ser dado. A sermos e a fazermos festa com a irmandade que escolhemos. A trabalharmos em nós aqueles dons e capacidades que estavam adormecidos e que agora ganham outro sentido, outro papel, outra função. A sermos gratos pela possibilidade de sermos nós.

Quem fica por cá depois da morte daqueles que amamos tem de seguir viagem. E se nos primeiros dias a apatia que se vive ou o sofrimento que nos anestesia nos ajudam a sobreviver em piloto automático, encontramos depois os desafios próprios dos dias seguintes, das rotinas que têm de ser adaptadas, dos novos hábitos que têm de aparecer para cobrir memórias. E é precisamente aqui que entra a ressurreição! Sim, a ressurreição. E não me refiro à crença na vida eterna que os que já partiram recebem. Refiro-me à nossa própria ressurreição, daqueles que estamos vivos, de todos nós que continuamos a fazer caminho. Não há outra forma de sobreviver a uma morte a não ser escolhermos a nossa própria ressurreição, a dizermos sim ao que continua, a deixarmos que o amor nos domine e nos erga.

Por isso, para mim, a maior gratidão que sinto é poder viver com esta possibilidade que me é dada, não só a que me faz acreditar numa ressurreição futura para toda a eternidade, mas, sobretudo, a que me faz ter a certeza de que sou ressuscitada todos os dias. Sou ressuscitada pela fé na vida que não termina, pela irmandade daqueles que comigo permanecem, pela escolha diária que faço em querer continuar a fazer caminho, este que é o meu caminho. Sou ressuscitada porque optei por valorizar a pessoa que Deus quer que eu seja, a pessoa que ele sonhou em mim. Sou ressuscitada porque quero viver não na morte, mas na vida, mesmo com os sofrimentos, inconstâncias e desafios que ela nos traz.

A ressurreição diária é nossa, daqueles que permanecem, daqueles que continuam a celebrar aniversários e dias felizes, daqueles que vivem os acontecimentos do mundo, daqueles que assistem a novas descobertas e edificações. Esta ressurreição diária é o remédio para nos imunizarmos perante a indiferença, o egoísmo, a apatia. E é sempre uma escolha nossa. Sempre. Ninguém a escolhe por mim ou por ti.

Acredito que há uma vida maior que nos espera. Acredito porque é impossível que o amor com que nos amamos uns aos outros seja inútil, sem sentido e tenha um fim. Esse amor que experimentamos nas nossas relações humanas salva-nos da desumanização e da sentença mortal. Esse amor que é sempre maior que qualquer morte. É fácil sentir esta esperança todos os dias? Não, não é. É fácil acordar como se nada tivesse acontecido depois de um acontecimento trágico? Não, não é. Por isso, por nos sabermos frágeis, precisamos desta exercitação da ressurreição. Precisamos de nos lembrar a cada dia que este amor que nos enche o coração tem de continuar a fazer sentido e esse sentido só é possível na dádiva contínua, na persistência do caminho, no abraço irmanado. Um exercício de ressurreição. Recomendado a todos os que peregrinam nesta terra. Que carregam perguntas, motivações, desafios. Que sofrem, choram e desesperam. Mas que também riem, alegram-se e festejam. Que continuam a contar os dias e a projetar futuros. Um exercício de ressurreição. Praticável e aplicável a comunidades que oram juntas, em grupos que cantam juntos, em irmandades que se edificam juntas. Um exercício de ressurreição. Que previne desesperos, que ameniza as quedas, que nos lembra que não estamos sozinhos, que nos garante que a vida é sempre mais mesmo quando nos surge atada, complicada, destruída. Um exercício de ressurreição. Uma escolha para a vida para que a vida em nós viva para sempre. Precisamos tanto deste lembrete diário: a vida pede-nos que ressuscitemos todos os dias, que façamos daquilo que somos um projeto de ressurreição, que ousemos escolher sempre o que nos faz ser em eternidade. Saibamo-nos ressuscitados, erguidos, levantados, cultivemos esta dádiva. Olhemos com confiança e determinação para as escolhas que fazemos e que nos ressuscitam. Exercitemos esta ressurreição. A nossa, no aqui e no agora de cada dia.

Reflexão para o mês de setembro

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

“Mas Jesus costumava retirar-se para o deserto para rezar.” (do Evangelho segundo São Lucas 5, 16)

Numa altura em que a sociedade se prepara para novos inícios, novos horários, recomeços e atividades, lembro algo que parece ser o oposto do que se anda a viver – a necessidade de silêncio e de paragem. Sim, é importante recordar que, apesar das férias terminarem por estes dias, precisamos cada vez mais de reservar, ao longo dos nossos dias, momentos de paragem que nos libertam dos estímulos em excesso, das distrações fúteis, da carga de superficialidade que inegavelmente faz parte da condição humana.

Vivemos, muitas vezes, tão descontroladamente como se fossemos capazes de controlar tudo e todos. Andamos, inúmeras vezes, apressadamente a realizar todas as tarefas para ontem como se soubéssemos que o dia de amanhã é sempre todo nosso. Corremos, tantas e tantas vezes, em direção a uma meta que, outras tantas vezes, nem sabemos bem onde ela está. Hoje, somos cada vez mais impelidos a ocupar todos os espaços que deveriam ser habitados pelo silêncio. Preenchemos esse espaço com música, televisão ou telemóvel. Sobrecarregamo-nos de ruídos que nos impedem de ouvir o silêncio que está dentro de nós. Temos medo que o silêncio se sobreponha e que fiquemos despidos da realidade que nos traz segurança e o conforto conhecido. Mas é precisamente neste espaço em que estamos em silêncio que a vida nos é dita, que as ideias fluem até nós, que a serenidade nos vem habitar.

São imensamente conhecidos os vários estudos sobre o benefício do silêncio: o silêncio ajuda a controlar a pressão arterial, reduz o risco de problemas cardiovasculares, melhora o sono, é um aliado seguro contra a ansiedade e a depressão.  Algumas pesquisas comprovam também que ficar em silêncio pode ainda levar ao crescimento de novas células cerebrais no hipocampo, região do cérebro relacionada com a aprendizagem, à memória e às emoções. O silêncio é, por excelência, um instrumento de autoconhecimento. O silêncio é o tempo que nos é dado para pensar. Com o silêncio abrimos espaço à nossa vida interior. É também no silêncio que aprendemos a escutar quem somos e a trabalhar a empatia pelos outros. Por isso, saber estar em silêncio não é sinónimo de estar triste ou amuado. Saber parar também não significa desistir. Parar para estar em silêncio connosco próprios permite-nos receber novas forças, limpar pensamentos, procurar novas ideias.

Como seres humanos que somos, temos de cuidar da nossa interioridade e do nosso crescimento interior. E parte deste nosso desenvolvimento pessoal só é possível quando damos espaço ao silêncio. Nas palavras do Cardeal Tolentino, “o silêncio é indispensável. É uma condição da nossa existência. Sem o silêncio, as realidades sobrepõem-se – palavra acima de palavra –, e não damos espaço a uma audição efetiva da realidade, seja a externa, seja a nossa interior.”

O silêncio é difícil, pede-nos disponibilidade interior e faz-nos encarar, de frente, quem nós somos, as perguntas que nos fazemos e as respostas que nos damos. Mas é este mesmo silêncio que nos salva, que alarga a nossa profundidade, que nos faz descobrir quem nós vamos sendo. O silêncio é uma ferramenta de autoconstrução. Para a religião, o silêncio é uma dimensão importantíssima porque nos estrutura e através dele, tantas e tantas vezes, somos capazes de escutar a voz silenciosa de Deus. Jesus também sabia desta importância fulcral do silêncio e, nos momentos mais decisivos da sua história de vida, soube retirar-se para refletir e fazer do silêncio a sua fonte de serenidade. Há mais de dois mil anos, o Cristianismo vem fazendo anúncio desta necessidade de escuta interior, de paragem, de silêncio. O que hoje vemos nas redes sociais acerca de retiros detox ou outros similares já a Igreja vem oferecendo aos seus crentes, com a vantagem de ter sempre em perspetiva a ideia de comunidade e de crescimento pessoal em irmandade que somos e não um objetivo meramente individualista.

Por isso, desde sempre, temos muito presente na nossa comunidade a importância do silêncio e das paragens em momentos importantes das nossas rotinas. Na nossa oração comunitária, temos sempre alguns minutos em que estamos simplesmente a ouvir o nosso silêncio interior. Este exercício de estar em silêncio é isso mesmo, um exercício e, por isso mesmo, requer prática, disponibilidade, insistência até que se vai tornando natural. Também promovemos, entre nós, os nossos momentos de retiro, em que nos comprometemos, durante alguns dias, em estar uns com os outros e com o Outro de forma mais íntima, mais profunda, aproveitando esses momentos não para fugir da realidade, mas para olhar para a realidade com outros olhos e novas perspetivas. São momentos importantes, em que nos sentimos a crescer, em que nos voltamos para nós, em que percebemos a falta que nos faz dar espaço ao silêncio e ao estarmos connosco próprios. Em Taizé, essa grande casa do silêncio, é também o espaço privilegiado para, no meio da natureza, da música e da meditação, encontrarmos Deus e, consequentemente, escutarmos o nosso interior. Nesta necessidade de nos retirarmos, descobrimos também, há algum tempo, a prática dos Exercícios Espirituais, que são retiros, segundo o método de Inácio de Loyola. São uma experiência pessoal, através da qual nos dispomos a estar com Deus num ambiente de silêncio, durante alguns dias, acompanhados por um orientador espiritual. Quando, pela primeira vez, fizemos os Exercícios Espirituais, apercebemo-nos da falta imensa que nos fazia uma atividade destas. Ter tempo para nos escutarmos e para escutar o que Deus nos quer dizer.

Num dos seus poemas, Miguel Torga fala-nos do “sacramento do silêncio”, uma expressão belíssima para divinizar tudo aquilo que podemos viver quando experimentamos genuinamente o silêncio. As palavras ganham outra força, os sentidos surgem alinhados, a vida vai sendo vivida com outra consciência e foco. Que este novo tempo de recomeços e projetos que agora iniciamos seja ele entrelaçado sempre com momentos de silêncio e de paragens interiores para irmos construindo quem somos na arte do encontro, da comunhão, da história de um amor sempre maior.

Reflexão para o mês de agosto de 2024

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

“Vinde a mim, vós todos que estais cansados e oprimidos, e Eu hei-de aliviar-vos.” (Evangelho de Mateus, 11, 28)

Soube há dias, por um mero acaso (dirão alguns, mas eu sou descrente em relação a coincidências…), que um amigo estava a passar por uma situação de perda recente. Uma dor que ele não quis partilhar com ninguém. Uma tristeza que ele desejou esconder. Um acontecimento sofrido que ele guardou só para si. Invadiu-me, em primeiro lugar, uma sensação de um certo espanto pelo facto de ele não ter procurado ajuda, não pedir um ombro onde descansar do sofrimento. E não foi por falta de amigos, pois ele está rodeado de gente de bem e que lhe quer bem. Isto incomodou-me bastante e deixou-me a pensar neste tema que sobrevoa a nossa existência quotidiana, que anda sempre de braço dado com a vida corrida, frenética, avassaladora – a dor da perda. Como é que cada um de nós lida com o que lhe desaparece? Como é que cada um de nós enfrenta o fim de um projeto, o cancelamento de uma perspetiva nova? Como é que cada um de nós atravessa esse deserto árido da perda?

Atualmente, a banalização do sofrimento é algo generalizado na medida em que perante situações adversas é-nos pedido que sejamos perfeitos, que continuemos a sorrir, que encaremos a dor como um desafio a vencer. Nestes imperativos, as emoções confundem-se e os sentimentos precipitam-se. Obrigamo-nos a colocar a máscara da fortaleza para que não encontrem as nossas fragilidades, as nossas inquietações, as nossas perdas. Ora, ir por este caminho solitário não nos vai levar à paz e à serenidade que tanto precisamos para conseguir lidar com os desafios que a vida nos oferece. Precisamos de companhia. Precisamos de quem nos dê a mão, de quem nos ajude a olhar a situação de uma outra perspetiva, de quem nos carregue ao colo quando as nossas forças adormecem.

Não é segredo para ninguém o facto de me assumir como uma pessoa abençoada pela diversidade de almas que me acompanham nesta estrada da vida. Digo e não me canso de repetir muitas vezes que o meu Euromilhões já me saiu na sorte que tenho de viver acompanhada com tanta gente irmã. Não seria eu a pessoa que sou hoje se em momentos duríssimos da minha vida não me tivesse deixado cuidar pela minha família e pela minha comunidade, se não tivesse partilhado com elas as minhas lutas, as minhas mortes, os meus fracassos. Algumas destas pessoas são muito diferentes de mim, nem sempre estamos de acordo, mas coincidimos em muitos pontos que nos unem nos caminhos partilhados. E chegamos sempre à mesma conclusão: esta nossa irmandade salva-nos todos os dias. Salva-nos de nos sentirmos sozinhos. Salva-nos de vivermos em piloto automático. Salva-nos de nos tornarmos meros funcionários humanos a cumprir um qualquer plano terreno. Salva-nos, tantas vezes, de nós próprios. Das nossas fragilidades. Das vozes pessimistas que povoam o nosso interior. Dos nossos medos paralisadores e paralisantes. Dos julgamentos a que nós próprios nos submetemos e onde não há espaço para a compaixão.

Precisamos de viver um sofrimento acompanhado. Um sofrimento acompanhado não é um sofrimento lamechas, não é um estado de “curtir” a fossa, não é uma adoração às lágrimas. Um sofrimento acompanhado é uma partilha de vida que nos ajuda a encontrar a alegria na tristeza, o amparo no desamparo, a companhia na solidão. É ter a certeza de que não estamos sozinhos na dor que nos invade. É saber que podemos descansar naqueles que nos querem dar descanso e apaziguar o nosso sofrimento. É ter uns braços abertos para nos abraçar em forma de colo e de casa. Muitas vezes, quem nós deixamos que nos acompanhe, não nos traz a solução para o que nos magoa, não nos cura da doença que nos aflige. Mas traz-nos alento, paz, consolo.

Há dois mil anos, já Jesus nos dizia isto mesmo, oferecendo-se a Ele próprio para nos acompanhar em todas as adversidades da vida: “Vinde a mim todos os que estais cansados e oprimidos e Eu vos aliviarei” (Mateus 11, 28). Jesus faz-nos um convite não à fuga no sentido de fingirmos que está tudo bem e nos distrairmos do mal, mas um convite à relação. À relação com Ele, fonte de vida, lugar de descanso, homem de paz. Jesus reforça nesta frase tão simples o poder da relação, a salvação que encontramos quando nos sentimos vazios, ocos, incapazes de avançar. Jesus reconhece que a nossa vida está, tantas vezes, pautada pela falta de forças, pela incapacidade de estarmos presentes na vida, pelo cansaço que a apatia nos traz. Por isso, Ele mesmo nos consola e apresenta-nos a sua proposta: vinde comigo e trazei todos os vossos problemas, sem necessidade de ocultar, disfarçar ou esconder; vinde comigo tal como estais e eu vos consolarei e vos farei ver a vida à  minha maneira. Jesus nunca promete receitas mágicas. Jesus promete uma nova visão da vida.

Há dias, quando falava para um grupo de jovens acerca da Parábola dos Talentos, dizia-lhes que a maior graça que podemos ter é a possibilidade de crescermos acompanhados por quem nos quer bem. A nossa maior missão é procurarmos viver rodeados de pessoas que nos interroguem quando andamos à procura, que nos amparem quando caíamos, que se riam connosco quando as lágrimas teimam em cair e que nos abracem no conforto pleno da amizade. Há dois mil anos, Jesus prometeu este acompanhamento a todos os homens e mulheres de boa vontade. Hoje, nós podemos e temos de ser, uns para os outros, este acompanhamento na dor, este consolo na tristeza, este lugar que acolhe e ama. Que saibamos cuidar e também deixarmo-nos cuidar. Que ofereçamos não as respostas mas o caminho acompanhado para as encontrar. Que os nossos braços estejam sempre abertos e o nosso coração disponível.

Reflexão para o mês de março de 2024

 “Se conhecesses o Amor de Deus, tu correrias até o encontrar.» (a partir do Evangelho segundo São João 4, 1-29)

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

“Se conhecesses o amor de Deus, tu correrias até o encontrar” cantamos no refrão de uma das músicas mais bonitas que o Jorge compôs. Nesta simples frase condicional está toda a condição de vida do Cristão, está toda a razão do movimento humano – o Amor. Mas não um amor qualquer, não um sentimento passageiro, não uma mera emocionalidade. O Amor de Deus é aquela força maior que ultrapassa todo o entendimento humano, que nos torna fortes nas nossas fragilidades, que nos faz capazes de ver o que é invisível. Por isso, ter a possibilidade de poder viver este Amor maior é o maior dos presentes que podemos receber. Ou como gostava de dizer o Jorge, é uma “riqueza”. Quando escolhemos viver cada dia nosso guiados por este Amor de Deus, a vida torna-se muito maior porque o nosso coração está mais disponível para acolher, para se doar, para compreender. E quando encontramos este Amor, não há outro querer a não ser o de corrermos para ir ao encontro de quem nos ama tal como somos.

Deus sonhou-nos para a felicidade. Há dentro de cada um de nós um grito de vida que nasce connosco e que é esta vontade de nos sentirmos plenos. E esta plenitude, buscada em tantos lugares, procurada em tantos espaços, só é vivível quando nos deixamos levar pelo amor de Deus, ou seja, quando escolhemos viver com a nossa vida a vida que Deus criou para nós. Uma vida que não está isenta de sofrimento, mas que é acompanhada amorosamente nesse sofrimento. Uma vida que nem sempre é aquilo que nós esperávamos que fosse, mas que se enche da presença divina nas novidades que vão surgindo.

“Se conhecesses o amor de Deus, tu correrias até o encontrar”. O verbo correr é, sem dúvida, uma das palavras ilustrativas da geração a que pertencemos. “Andas sempre a correr”, “Já vais embora a correr”, “Andei o dia todo a correr de um lado para o outro”, são alguns exemplares inseridos nos diálogos que atualmente vamos mantendo uns com os outros durante as nossas maratonas diárias. E, tantas vezes, nos acomodamos e até nos alegramos com estas correrias desenfreadas, que nos roubam tempo e espaço para podermos simplesmente ser… Os dias esmagam-nos, a agitação diária corrompe-nos, leva-nos tantas vezes a alma e, se não estivermos atentos e preparados, deixa-nos mesmo na lama. Vivemos como se tudo dependesse só de nós, como se tudo fosse sempre de possível controle, como se conseguíssemos eliminar todos os imprevistos da vida. Envaidecemo-nos com os dias cheios de compromissos e obrigações, onde tudo nos parece importante e insubstituível. Colocamos todo o nosso esforço e dedicação em tantas coisas efémeras e passageiras. Adjetivamos as horas do dia como rentáveis e descartamos a quietude e o prazer que advém daquilo que é tão simples. No nosso íntimo, sabemos que há algo de errado nesta forma de viver e até desejamos mudar, mas nem sempre conseguimos. Há sempre motivos e razões válidas que nos mantêm nesta corrida. Investimos nos troféus errados, gastamo-nos em tarefas que se esgotam a si próprias e passamos a ser só um mero instrumento de trabalho sujeito à erosão dos dias. E as vidas enchem-se de frustração, de expectativas não superadas, de desilusões dolorosas.

É então precisa coragem para sabermos dizer não a esta lógica mercantil que domina a vida humana. É precisa assertividade para não nos deixarmos deslumbrar pela vaidade de sermos reconhecidos. É precisa determinação para não nos transformarmos em números e percentagens. É preciso ser diferente para não nos deixarmos paralisar pelas exigências mundanas. É preciso querer seguir uma vida simples sem desistir quando chega o primeiro obstáculo. A perseverança não é um caminho de facilidade, mas leva-nos à essencialidade daquilo para o qual fomos chamados. Há que viver com atrevimento e ousadia numa sociedade que nos quer impor um pensamento exclusivamente racional e, por isso, limitador.

Há um imperativo da aceleração que devemos combater. Devemos parar. Para pensar. Para refletir. Para nos encontrarmos. Para nos questionarmos. Para onde corremos nós? O que nos move? O que nos motiva a fazer caminho? O que preenche o meu coração? O que levo nas minhas mãos? O que me faz dizer sim? O que dou de mim à vida que me foi dada? Corro para quem? Onde e a quem entrego o meu coração?

 “Abdica e serás rei” é um dos versos mais iluminados de Ricardo Reis. Foi precisamente esta a escolha de Jesus e a dos muitos homens e mulheres de boa vontade que lhe seguiram. Abdicar não implica perder. Abdicar não é ficar com o prémio de consolação. Abdicar é sinónimo de dar oportunidade a que a minha vida e a pessoa que eu sou ganhem mais espaço para ser. Abdicar do que é negativo, do que me aprisiona, do que me faz sucumbir às minhas fragilidades, do que me afasta da minha verdade. Abdicar do ter tudo para poder ser tudo. Abdicar das máscaras que me escondem para abraçar a verdade do que sou. Aquilo que vou sendo depende muito mais daquilo que abdico do que daquilo que conquisto.

O Cristianismo é altamente desafiador porque quem quer viver no concreto a ideologia cristã tem de aceitar viver num mundo às avessas. O Cristão é aquele que dá sem troca, que ama contra o ódio, que acolhe o que é desprezado. O Cristão é aquele que assume a lógica da salvação gratuita num mundo em que tudo é comercializado e comercializável.

Por isso, o Cristianismo salva-nos na medida em que a mensagem cristã nos garante que podemos ser apenas quem somos, sem necessidade de títulos ou papéis, carreiras ou prémios. Aos olhos de Deus, somos únicos e irrepetíveis e o que verdadeiramente importa (e efetivamente salva!) é aquilo que trazemos no nosso coração e o que fazemos pelo bem comum. Por meio de seu filho, Deus deixa-nos a maior das promessas: ele estará sempre connosco até ao fim do nosso tempo. É esta promessa que nos salva e nos leva a viver cada dia ancorados na confiança e na persistência deste amor.

Gosto muito da fotografia que escolhi para acompanhar este meu texto. Nela vejo a Clarinha e o Tomás – os meus amados sobrinhos do coração – quando eram mais pequeninos. Não lhes vejo as expressões, mas adivinho-lhes a alegria gigante e a felicidade plena que sentem por poderem estar no meio da natureza. Sinto-lhes a liberdade de poderem ser quem são sem preconceitos nem medos paralisantes. Decifro-lhes o entusiasmo maior de seguirem caminho acompanhados na irmandade. Eles sabem para que(m) correm. Eles sabem bem porque correm. Correm com o coração pequenino mas cheio de uma vida grande. Correm pelo coração maior a transbordar de vontade de encontrar o Infinito. Corramos também junto com eles! Não nos detenhamos, não nos boicotemos. Não tenhamos medo de escolher o que realmente importa! Não tenhamos receio de nos darmos, de fazermos comunidade, de participarmos sem reservas no dom gratuito que é a maravilha de viver. Quem compreende o Amor de Deus, compreende que a vida quer viver, que é sempre mais forte, mais soberana. Que esta alegria tão pura e doce nos contagie e nos faça também correr, sempre com vontade e decisão, ao encontro da nossa Terra Prometida.

Reflexão para o mês de fevereiro de 2024

Texto de Ana Luísa Marafona, Comunidade Estrada Clara

 “Todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que está no Céu, esse é que é meu irmão, minha irmã e minha mãe» (do Evangelho segundo São Mateus 12, 50)

A qualidade da fotografia que acompanha este texto é inversamente proporcional à alegria e ao amor que fizeram com que ela acontecesse. Onde muitos poderão ver uma imagem muito pouco cuidada para ser exposta em redes públicas, eu vejo uma memória feliz de um encontro com a família à qual tenho a graça imensa de poder chamar de minha. Por isso, este é um texto de profunda gratidão. Pela minha vida vivida no meio de uma irmandade luminosa, pelo Amor com que amo e sou amada, pela alegria de acreditar num Deus que torna possível cada dia com que me vai presenteando. Pelos momentos felizes que me fazem rir e cantar e pelos momentos dolorosos em que me descubro capaz de ser forte no meio das minhas tantas fragilidades e onde sei que nunca estou sozinha. Este é também um texto de agradecimento imenso. Por estar rodeada de uma comunidade que personifica a presença do meu Deus e me faz acreditar que é o Amor que nos impede de cair na indiferença e na futilidade. Este é ainda um texto de reconhecimento. Por poder usar as palavras para construir propostas de caminhos, por viver em confiança plena com quem vai comigo, por partilhar esta dimensão espiritual comunitária e vivê-la em comunhão.

Nesta fotografia que convosco partilho está uma parte da família de Deus. Sim, nós somos família. Em Deus e por Deus. Pertencemos uns aos outros e comprometemo-nos a ser quem somos uns com os outros. Todo aquele com quem compartilhamos o nosso crescimento faz família connosco. Uns há já muitos anos, outros mais recentemente, mas todos escolhemos fazermo-nos família. E vamos partilhando vida, acontecimentos, histórias, horários, eventos. Fazemo-nos presentes no presente de cada dia nosso. E assim vamos sendo o resultado de tudo o que cada um de nós é. Somos esta família porque Deus nos uniu e nos chamou a ser. E nós tivemos a graça feliz de podermos, em determinado momento das nossas vidas, estarmos disponíveis para perceber esse chamamento. Nas nossas escolhas feitas, fomo-nos pondo assim no caminho uns dos outros. Ao que uns chamam acasos ou coincidências da vida, nós chamamos sinais da presença de Deus. Um Deus que se fez presente num convite para um encontro de catequese, numa vontade de ir cantar para um coro, numa curiosidade em participar num grupo da paróquia, num desejo de prosseguir uma caminhada espiritual, num chamamento depois de participar numa Eucaristia. E assim nos fomos encontrando na nossa Estrada Clara.

Ser família de Deus é aceitar viver em encontro, encontro este que ultrapassa fórmulas, papéis, funções. Ser família de Deus é falar a linguagem da irmandade, da cumplicidade, da relação. Ser família de Deus é acreditar que somos abraçados, que somos escutados, que a nossa história importa, que a nossa vida é conhecida e amada, seja qual for a sua circunstância. Ser família de Deus é saber que Ele vem ao nosso encontro e nos procura. Ser família de Deus é colocar os talentos que recebemos ao serviço do(s) Outro(s) e vê-los a serem multiplicados e fecundos. Ser família de Deus é deixarmo-nos cuidar e sermos também cuidadores tantas vezes do corpo e muitas vezes da alma.

Nem sempre é fácil pertencer a uma família destas. É exigente, baseia-se numa mensagem que nem sempre é aceite e não nos protege das montanhas-russas da vida. Por vezes, aparecem as dúvidas, as tempestades, as incertezas. Mas também e muitas mais vezes aparecem a vontade de seguir viagem de mãos dadas, a alegria incalculável de uma gargalhada partilhada, o abraço reconfortante que sabe sempre a casa quente e acolhedora. O lugar onde Ele está. O lugar onde nós queremos estar. A relação com os outros também faz parte da descoberta que vamos fazendo de nós próprios, interpela-nos, questiona-nos, faz-nos agir na construção de quem somos.

“Todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que está no Céu, esse é que é meu irmão, minha irmã e minha mãe». Foi esta a resposta dada por Jesus à pergunta que Ele próprio lançou sobre quem seriam a sua mãe e os seus irmãos. A leitura desta passagem do Evangelho pode causar uma certa estranheza a quem a lê na diagonal ou desconhece o seu contexto. É óbvio que Jesus não nega os seus familiares, pois tal não seria concebível na cultura judaica na qual ele próprio se inseria. Também não pretende levantar nenhuma dúvida no que concerne às relações de consanguinidade de Jesus. O que esta passagem nos mostra é, na realidade, algo bem mais simples, mas simultaneamente grandioso. O que as palavras de Jesus revelam é a grande graça que o Cristianismo nos oferece de nos reconhecermos a todos como irmãos. De facto, não há Cristianismo sem irmandade, não há história da salvação sem comunidade. Quem se afirma cristão vive com um coração permanentemente alargado e com a disponibilidade para amar sempre ativada. Jesus nasceu para nós e com Ele nasceu também a nossa condição de irmãos seus. Esta é uma das grandes maravilhas que o Cristianismo nos oferece – a de podermos viver em irmandade, em relação, em comunidade com o(s) Outro(s).

Não há Cristianismo sem relação. Não há um Nós sem um Tu e Eu. Não há Igreja sem as pequenas comunidades que a constituem. Não há espiritualidade sem ação. O coração de um Cristão estende-se, alarga-se, amplia-se para viver com os que são seus irmãos na fé, numa partilha de amor, de dádiva, de entendimento. O Cristão é, por excelência, o peregrino do encontro, a personalização de um abraço que acolhe, a mão sempre estendida para ajudar.

Jesus faz-nos irmãos ao revelar-nos o quão amados nós somos pelos irmãos que Ele colocou nas nossas estradas. Somos irmãos na medida em que, todos os dias, somos aqueles que vão a caminho, em peregrinação, uns com os outros. Que possamos escolher, em cada dia, sermos Evangelhos vivos, sermos lugares de esperança e de acolhimentos, sermos Amor.